中国传统观念中，人们去世后都要“入土为安”，特别是对于传统意义上的村民来说，受这种思想的影响更大。但青岛市崂山区的社区居民，却摒弃了这种观念，用自己的躯体架起通往医学殿堂、拯救他人人生的桥梁。在他们眼中，遗体捐献是对社会做出的最后贡献，有些人不仅自己签了遗体捐献书，还发动妻子、父母、弟弟、表嫂甚至相邻社区的居民都加入到这一队伍，还有夫妇联系志愿者主动要建公益宣传点。据了解，岛城遗体捐献志愿者累计已达余人，而崂山区的居民遗体捐献志愿者从起初的几人到现在已累计百人，不到半年的时间增加了14人。
他们的观念为什么有了这么大的转变？
他们又是怎样加入遗体捐献志愿者队伍的?
带着这些问题
我们对遗体捐献志愿者进行了探访
在咱中国，自古以来，身体发肤受之父母，所以有人不理解，但我跟我妻子就想开了，能给别人，这是命的延续。
——宋春蕾
人死了就是一把灰，啥用处没有，不管生前是农民还是专家，都是一把灰，要是自己的器官还能有用，换到那些需要的人身上，岂不是挽救了一个家庭。
——张修生
“入土为安”，安的应该是心，当自己的身体有所用之后，心这才是安的。
——段孝勇
李菘当场签下遗体捐献书
精诚所至
当了10年志愿者
全家都签捐献书
“我的妻子、父母，都加入遗体捐献志愿者队伍了，这是我的荣幸，也让我作为志愿者，能够说服捐献者家属提供了很大的帮助。”来自崂山区沙子口街道西九水社区的刘伟浩告诉记者，他保管了一家六口人的遗体捐献证书，其中两本是他和妻子苟春霞的，另外两本是弟弟和弟媳妇的，还有两本是父母的。从年开始，刘伟浩向父母提出捐献遗体的想法时，父母是有所犹豫的，作为农民，思想还是很传统。为了尊重父母，刘伟浩没有一直说服父母捐献遗体，但一直在从事公益宣传活动，为说服身边的居民奔波。看到儿子的坚持与执着，刘伟浩的父母动情了，也想开了，“等我们百年后，与其让儿孙为我们抱着骨灰埋山上，还不如留下做点事，也算是给后代积福报了”。
当记者跟随刘伟浩一同前往居民家中送材料时，看到刘伟浩的后备厢里，有一个专用纸箱，里面分类整理了各种宣传材料和遗体捐献书，刘伟浩说：“很多人只知道遗体捐献，但他们并不知道到底捐献以后做什么，或者说自己做这件事情的意义有多大，很多人连遗体捐献的三方面内容都不懂，比如说：一是遗体本身，指将遗体用于医学机构的研究和教学工作；二是肝脏、肾脏、心脏等人体器官的捐献；三是角膜等身体组织的捐献，我就需要一点点地讲给他们，让他们明白。”记者观察到，刘伟浩每到一个地方都会留下宣传材料，他的车辆副驾驶座椅上挂着一件献血志愿者衣服，方便做公益活动时直接穿上。
“我们的老支书刘宗理，论辈分我叫舅舅，他也办理了捐献遗体的手续。”刘伟浩说，原本老支书不知道有遗体捐献这些事情，后来听说了，就找到刘伟浩，在年的时候就办理了遗体捐献手续。刘宗理说：“伟浩经常给我们聊这些公益活动啊，年就开始献血，别看他个子瘦小，到目前为止献血已毫升了，真是让我们这些大老爷们佩服。现在土地越来越少，我作为个老支书，给国家省点土地多好，一个坟头得占半分耕地，当时还想着自己百年后把骨灰撒到大海里，但捐献遗体这事更好啊，自己也做通了老伴和家人的工作。”任何事情全靠人带，靠人影响，刘宗理也是希望自己能够给居民开个好头，让越来越多的居民响应到遗体捐献这个好事中来。
年，刘伟浩和其他14位志愿者在崂山区庄严宣誓将捐献自己的遗体，同时尽自己的能力联络影响更多的人加入志愿者队伍，这支15人的队伍是岛城成立的首支遗体(角膜)捐献志愿者队伍。而队长刘伟浩，刘伟浩的妻子、弟弟、弟媳、表嫂和同事，全都是受到他的影响来加入志愿者团队的，到后来，这支队伍越来越大。
志愿者刘伟浩在整理后备厢的宣传材料
潜移默化
打破“入土为安”
他们有朴素想法
“张大哥，这是你的荣誉证书，我给你送来啦！”汉河社区居民张修生从志愿者刘伟浩手中接过证书，一旁的老伴也凑上来看，没想到活到55岁，还能有个证书，张修生看着证书告诉记者：“农村人的思想相对比较保守，但自己经常看到媒体报道，因此对于遗体捐献这件事情，自己心里早就有想法了，病的是一个人，痛的是一家人啊。在我看来，人死了就是一把灰，啥用处没有，不管生前是农民还是专家，都是一把灰，要是自己的器官还能有用，换到那些需要的人身上，岂不是挽救了一个家庭，换句说法，这也是延续了自己的命。”说到这里，张修生不停地点头，“就得捐。捐了多少有点用。”
热情的张修生老伴直招呼记者喝水，她告诉记者，虽然家里的两个女儿都已成家，张修生起初做出决定后，女儿们是不同意的，毕竟受到传统观念影响，将遗体解剖视为不礼、不孝、不仁的行为。但父亲张修生是一家之主，他的决定，家人是改变不了的。“作为老伴我是很尊重他的，后来我也说服女儿，慢慢地，她们不仅同意了，还支持我去捐献，所以我也要去签捐献书。”
66岁的沙子口社区居民段孝勇，指着家里墙上挂的全家福笑着告诉记者，说自己文化水平低，就指望孩子们学习有出息。当时小女儿学的是护理专业，每年开学的时候段孝勇都会送小女儿去学校，去的时候常听到他们老师感慨，孩子们没有太多的实践机会，一堂解剖课下来，有时候很难学到实际东西，因为没有人体教学标本可以用。从那开始段孝勇就开始思考“入土为安”的含义，在他眼里，“安的应该是心，当自己的身体有所用之后，心这才是安的。”
段孝勇还通过学医的女儿了解到，青岛市的遗体捐献工作始于上世纪80年代，我国著名解剖学专家、原青岛市医学院沈福彭教授在生前就已经写好了自己的全部病历，明确了每一处病理解剖重点，甚至连委托解剖人都指定好了。“人家那么有名望的教授去世了也要再做些贡献，现在生活条件这么好，国家给予我们老年人这么多照顾，我一个只有小学文化的人，做这点更不算什么了”段孝勇说，于是找到了刘伟浩，志愿捐献遗体。
当记者问到段孝勇的大女儿，怎么看待父亲捐遗体这件事情，她说：“父亲在的时候就好好赡养，不在了就顺着他的心愿，我认为这才叫孝顺，更何况父亲做的是一件有意义的事情。”
一位了解这一情况的专家指出，“这些居民捐献者能打破中国传统的‘入土为安’的观念，就已经很了不起了，还能想办法联系，说服其他人，这也充分说明了社会观念的更新，新农民的新风尚”。
自发要建宣传点的宋春蕾、李发伟夫妇
星星之火
夫妻两人一起捐
还自发建宣传点
记者跟随刘伟浩前往于哥庄社区的宋春蕾夫妇家中，40岁的宋春蕾跟爱人在临街马路上开了小商铺，有两个儿子，大儿子11岁，小儿子才2岁。店铺不大，来来往往的人却不少，很多都是从外地来崂山旅游经过的游客。
“人离世后，身体已经没有多大意义了，我觉得现在不是医疗技术问题，就是大家的观念问题，在咱中国，自古以来，身体发肤受之父母，所以有人不理解，但我跟我妻子就想开了，能给别人，这是命的延续。”宋春蕾说。
宋春蕾告诉记者，其实在去年看到小九月感人报道之前，夫妇两人就已经有过捐赠遗体的想法，后来两人一合计，都相互支持，于是两人就找到刘伟浩办理捐赠手续。“我们没有学历，没有文化，但是遗体捐献这个事情就是自己说了算的，身体是自己的，我们想捐就能给自己做主。”宋春蕾的妻子李发伟笑着说，眼神中还流露出一股坚定。
说起要建宣传点这个事情，宋春蕾告诉记者，由于自己开的小商铺处于于哥庄人流量较大的地方，他跟爱人与居民们也都熟悉，就想尝试跟刘伟浩多要些材料，让刘伟浩定期来店里给居民们普及一些关于遗体捐献的知识，很多人只是听说捐献，但到底捐什么，怎么捐，他们根本不清楚。于是就想找个定点的时间，把有意向的居民喊在一起，让刘队长给大家详细讲解一下，这样也能提高居民们对于遗体捐献的认识。
正当宋春蕾夫妇与刘伟浩在商讨宣传点时候，邻村的戴家埠社区的李菘闻讯赶来。他告诉记者，自己今年33岁，早就听闻了宋哥和嫂子签订了遗体捐献书，以前他了解过遗体捐献，但是一直没找到合适途径去办理。在刘伟浩给李菘详细讲解完遗体捐献相