猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
在遇到须菩提祖师之前，孙悟空为访仙道学长生不老术，已经找了八九年了，依然一无所获。如果没有那个在灵台方寸山给孙悟空指路的樵夫，悟空将难与祖师结师徒之缘。
一、灵台方寸山的樵夫是谁？
孙悟空笃定樵夫就是神仙。理由有二：
悟空刚上山，听到樵夫的歌声：“相逢处非仙即道，静坐讲《*庭》”就认为他是一位老神仙，在讲神仙的话。于是悟空满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”
孙悟空看樵夫相貌身着打扮，认为他就是神仙。文中对此描写用了一个转折点“但”字，强调了樵夫打扮得与众不同：“即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱……手执钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！”这哪里是樵夫，分明就是一个仙风道骨的神仙。于是悟空第一句问候樵夫：“老神仙！弟子起手。”
除此之外，宝爸认为以下这三点也证明樵夫是神仙，且就是一位大神。
①樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。”能够与须菩提祖师为邻居的樵夫，非仙即道，总之就是很牛，才可能与牛人祖师做邻居。
②孙悟空邀请樵夫一起上山拜须菩提为师，被他拒绝。为什么？若不是说樵夫本就是神仙，而且比须菩提还厉害，谁会相信他是一个樵夫，还不愿意去学法术？
③以上两点已经认定樵夫是神仙，“手执钢斧，担挽火麻绳”说明钢斧便是他的武器。三界之中，谁的兵器是钢斧？
有人说是开天辟地的盘古。盘古四处云游，暂住须菩提的三星洞，也不是没有可能的事。
不过樵夫又说：“那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”说明须菩提的徒弟学成之后，即毕业了，就会离开灵台方寸山。简而言之，樵夫也有可能是须菩提的徒弟。
所以说，灵台方寸山的樵夫是谁？首先他是一位神仙，极有可能是拥有翻天覆地之力的盘古，但也有可能是须菩提的徒弟。
二、给孙悟空指路的樵夫，后来去了哪里？
如果樵夫是盘古，他自然是居无定所，继续云游。若他不是盘古，他后来去了哪里？
孙悟空邀请樵夫一同去学法术遭拒。樵夫道：“假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要砍柴，你自去自去。”也就是说，如果樵夫就是樵夫，他将继续尽孝道，继续上山砍柴拿去卖，换米讨生活。
但是，如果樵夫是须菩提的徒弟，他后来去了哪里？
我们来看看须菩提与孙悟空说的最后一句话：
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神*贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
须菩提把悟空赶下山，并要求悟空下山后不许说是他的徒弟。由此推断，祖师想好好过隐居生活，必须也要求其他徒弟不说出是他的徒弟。
因此，宝爸猜测樵夫若是祖师徒弟，他将不敢说出师父大名，并很大可能是下山后便隐姓埋名起来。所以他的去向成谜！
其实，在西游中，去向成谜的大神不止樵夫。孙悟空下山后，须菩提祖师及众弟子便神秘消失了。还有那个给唐僧送《多心经》的乌巢禅师，后来也不知道去哪了？还有一个妖怪九头虫，被悟空和二郎神联手打败，逃往北海，将投靠谁却不得而知。这或者就是《西游记》的魅力所在，无解才更具吸引力！
